Сьяновские каменоломни – 3: Строительство из камня при Романовых

Система, Сьяновские каменоломни, Сьяновские пещеры, Сьяны… Так называют систему искусственных пещер на месте бывших каменоломен вблизи деревни Старосъяново в Московской области примерно в 30 км от Москвы. С этим необычным местом связаны интересные исторические факты, местные легенды, байки от энтузиастов. Быль и небыль Сьяновских каменоломен… Цикл публикаций о странном, загадочном и притягательном подземном мире, который находится рядом с обычными людьми географически, но бесконечно далёк от большинства людей ментально.

Предыдущая часть: «Сьяновские каменоломни – 2: Строительство из камня при Рюриковичах». Метка цикла: Сьяновские пещеры и каменоломни. Наши публикации о пещерах вообще можно найти по метке пещеры.

Глава 3. Строительство из камня при Романовых

Как мы уже писали ранее, добыча строительного камня и само строительство из камня на Руси и позже в России тесно связаны с тремя историческими причинами:

1. Многочисленные пожары, систематически уничтожавшие постройки из дерева, наносили огромный ущерб. Исторически возникла потребность в новом огнестойком материале для строительства.

2. Политические и военные конфликты, экономические конфликты и поджоги конкурентов, вражда среди обычных горожан — всё это нередко приводило не только к пожарам по неосторожности, но и к военным и криминальным поджогам. Возникла необходимость в строительстве каменных крепостных стен и жилых домов, которые можно было бы успешно оборонять, и которые бы хорошо сопротивлялись поджогу.

3. Принятие христианства на Руси, как основной религии, вызвало потребность в строительстве высоких прочных храмов, материал которых был бы неподвластен ни огню, ни гниению, и храмы стояли бы веками, символизируя духовную могущественность христианства.

После династии Рюриковичей и окончания периода Смутного времени, к власти в 1613 году пришла династия Романовых, правившая страной более 300 лет до 1917 года. При Романовых закономерно продолжились добыча строительного камня и само строительство из камня, которые были начаты ранее при Рюриковичах.

Поскольку этот цикл публикаций посвящён Сьяновским каменоломням, то нас интересует добыча камня преимущественно на территории современной Московской области и особенно вблизи деревни Старосъяново.

Летописи гласят, что добывать известняк – «ломать белый камень» – на территории современного Подмосковья начали в конце XIII века ещё при Рюриковичах. Некоторые краеведы предполагают, что уже с того времени стали разрабатывать каменоломни по берегам реки Пахры, в том числе Сьяновские каменоломни вблизи деревни Старосъяново. Однако другие историки и краеведы считают, что Сьяновские каменоломни возникли значительно позже. Точная дата начала добычи камня в Сьянах неизвестна, но в любом случае добыча камня в Сьяновских каменоломнях началась не позднее XVII века.

Первый русский царь из династии Романовых – Михаил Фёдорович Романов – активно добычей камня не занимался. Приоритетные задачей тогда было умиротворение Руси после Смутного времени, а не ломка белого камня для строительства.

В 1626 году при царе Михаиле сильный пожар уничтожил постройки в районе Москвы со звучным названием Скородом. Не исключено, что такое название могло возникнуть по причине многократных пожаров на этом месте, о чём нам рассказывают летописи. Район был небогатый, после очередного пожара строили быстро и некачественно, потом опять всё горело, затем опять строили наспех – отсюда и могло возникнуть название местности Скородом.

Царю Михаилу Романову было не до каменного строительства, и на месте деревянных стен Скородома были построены земляные сооружения. Новый вал, под названием Земляной город, был сооружён в 1638–1641 годах. Он был длиннее предыдущего, достигая 15 вёрст, и шёл от реки Яузы до Чертольской башни. Там находились Чертольские ворота Земляного города, которые получили своё название из-за пересечения Земляного вала с Чертольской улицей. В современной Москве это пересечение улиц Пречистенки и Садового кольца, пересечение находится на Зубовской площади.

Второй Романов – царь Алексей Михайлович внёс свой вклад в борьбу с пожарами деревянных построек Москвы. Он издал «Царский указ о благосостоянии города» с основами пожарной охраны Москвы. Есть историческая версия, что при Алексее Михайловиче белый камень для строительства каменных зданий Москвы взамен пожароопасных деревянных активно добывали в Мячковских каменоломнях Подмосковья.

Как добывали белый камень (известняк) в подмосковных каменоломнях, в том числе в Сьяновских каменоломнях?

Каменоломни, где камень добывается закрытом способом, принято называть шахтами, в отличие от открытых каменоломен, которые принято называть карьерами. Обычно подмосковный белый камень добывали закрытым способом – выкапывая где-нибудь в овраге или на склоне берега реки узкий проход вглубь земли. И уже там внизу на глубине проход расширялся в стороны.

Проходы в шахтах принято называть штольнями и штреками. Штольня – это горная выработка, имеющая непосредственный выход на поверхность. От штольни вбок отходят штреки. Штрек — это горная выработка, не имеющая непосредственного выхода на земную поверхность, он имеет выход только в штольню. Обычно штрек проходит горизонтально или наклонно вдоль простирания добываемой породы. По сути, штреки – это не имеющие выхода на поверхность ответвления от более крупного прохода штольни, которая уже имеет выход на поверхность.

Проход-штольню с поверхности земли рыли до тех пор, пока не достигали слоя белого камня – известняка. И потом уже начинали ломку камня в стороны вдоль пласта камня, создавая многочисленные штреки.

Выломанные в штреках каменные блоки известняка вытаскивали на поверхность. Это и был строительный камень, из которого строили различные здания, в том числе белокаменную Москву.

Более мелкий битый камень – бут – иногда тоже использовали в более простом и бюджетном строительстве, а иногда складывали в виде укрепляющих стен прямо в каменоломнях. Эти стены из бута возводили вместо поддерживающих потолок деревянных опор, которые называются крепи. Так получается дешевле и быстрее.

В основном, Сьяновские каменоломни все укреплены именно стенами из бута, которых оказалось вполне достаточно, чтобы предотвратить обвалы породы. Однако в современной Системе Сьяновских каменоломен относительно недавно спелестологами были обнаружены штреки с сохранившимися старинными деревянными крепями.

На фото ниже вы можете увидеть штрек и по бокам стены из мелкого битого камня (бута) в Сьяновских каменоломнях.

Ломку камня делали преимущественно зимой. В это время опасность подземных обвалов была меньше по причине того, что зимой значительно меньше подземных вод, размывающих штреки. Кроме того, зимой крестьяне местных деревень были свободны от полевых работ. Зимой крестьяне получали дополнительный заработок на добыче камня в каменоломнях.

Часть добытого известняка, непригодного для строительства, использовали для получения извести. И уже потом эту известь использовали в связующем растворе при каменной кладке. Известь обжигали в специальной круглой печи, которую закладывали в яме, которую вырывали в грунте. Складывали печь из крупного сырцового кирпича из глины. Обожженную известь для хранения и транспортировки засыпали в деревянные бочки. Вот так постепенно и строилась белокаменная Москва. Менее красивый камень – желтоватый, сероватый, зеленоватый – использовали для бюджетного строительства в сёлах вокруг Москвы.

История возникновения новой белокаменной Москвы взамен старой деревянной, полна интересных сюжетов и подробностей.

Есть историческая версия, что в 1700 году какой-то человек, на всякий случай пожелавший остаться анонимным, подбросил князю А. Д. Меншикову письмо с оригинальным предложением. Неизвестный человек предлагал замостить московские улицы камнем вместо деревянных мостовых из брёвен и досок. Для этого аноним предлагал, чтобы все въезжающие в Москву крестьяне из соседних сёл обязательно привозили с собой большой камень в качестве пропуска через городские ворота. А без этого крестьян предлагалось в ворота города не пускать! С каждого человека при каждом въезде в город по одному крупному камню!

Вначале письму от анонима не придали большого значения. Но в 1701 году в Москве случился очередной большой, или как говорили тогда великий, пожар. Загорелись (вероятно, от свечи или лампады) кельи в Новоспасском подворье в Кремле. Огонь быстро распространился по Кремлю, выгорел царский двор, хоромы знати, запасы еды и питья. Пожар фактически уничтожил Садовническую слободу. Горели даже суда на Москве-реке. Горели Кремль и Замоскворечье. От страшного жара колокола на звоннице Ивана Великого деформировались. Большой Успенский колокол, известный как Царь-колокол, тоже пострадал. В летописях написали: «…и земля сырая горела на ладонь толщиною».

После пожара 1701 года царь Пётр I издал указ, в котором запрещал строить новые деревянные дома в Москве и приказал, чтобы все новые дома в Москве строились из камня.

А в 1705 году вышел новый царский указ «О делании в Москве по проезжим большим улицам мостовых из дикого камня и о сборе на то с крестьян и купечества камней определённой величины». Вот тут-то и вспомнили о письме, подброшенном князю Меншикову в 1700 году. Всем крестьянским и посадским людям приказали «привозить с собою к Москве по три камня диких ручных, но чтоб те камни меньше гусиного яйца не были, и отдавать их… во всех градских воротах».

Привезённые камни стали использовать при строительстве улиц. Так в Москве начали появляться первые булыжные мостовые. В результате этого и следующих нескольких указов царя Петра I, к середине 30-х годов XVIII века в Москве были замощены камнем улицы: Большая Никитская, Тверская, Пречистенка, Петровка, Большая Дмитровка, Рождественка, Сретенка, Мясницкая и некоторые другие.

«Дикий камень», привезённый многочисленными крестьянскими и посадскими людьми, позволил замостить булыжником значительную часть Москвы. Эра деревянных мостовых закончилась. Булыжные мостовые выигрывали у деревянных в прочности и противопожарности, но они имели и недостатки. Булыжные мостовые изобиловали ямами, рытвинами и ухабами. На них калечились лошади и ломались экипажи. Недаром москвичи называли булыжные мостовые «казнью египетской».

Булыжные московские мостовые стали частью истории Москвы. В середине ХХ века Леонид Утёсов исполнил песню Старого извозчика:
«Эх, катались мы с тобою, мчались вдаль с тобой,
Искры сыпались с булыжной мостовой!»

После смерти Петра I противопожарное законодательство развивали не особо. И вот в 1735 году в период правления царицы Анны Иоанновны в Москве произошёл очередной великий пожар. Как пишут в летописи, причиной пожара 1735 года стали выносные очаги Гостиного Двора.

А всего через два года в 1737 году случился страшный Троицкий пожар, от которого Москва пострадала очень сильно. Пожар получил название Троицкого потому, что он случился на праздник Святой Троицы.

Летописи гласят, что Троицкий пожар начался в доме богатого москвича Александра Милославского. По легенде, Троицкий пожар возник из-за свечи, которую поставила солдатская вдова, жившая в усадьбе Милославского. После этого появилась поговорка: «От копеечной свечки Москва сгорела».

Сильный ветер распространил огонь до дворца царевны Екатерины Ивановны у Боровицкого моста. Пламя перебросилось в Кремль, загорелись Конюшенный и Потешный дворы. Огонь охватил дворец, Грановитую и Оружейную палаты. К вечеру загорелись кровли на Успенском, Благовещенском и Архангельском соборах, а сами церкви заполнились дымом. Горели Богоявленский, Чудов и Вознесенский монастыри, синодальный дом, вотчинная контора, казённый приказ, здания коллегий, палаты князя Трубецкого у Никольских ворот. В общей сложности от Троицкого пожара сгорела четверть Москвы – более 12 000 дворов, около 2500 домов, более 70 московских церквей и монастырей.

Кстати, по одной из исторических версий, именно во время Троицкого пожара 1737 года раскололся новый, только что отлитый и ещё находившийся в земляной яме, Царь-колокол, который должен был стать символом Москвы. Новый Царь-колокол был отлит по указу императрицы потомственными московскими литейщиками, колокольными дел мастерами И. Ф. Моториным и его сыном Михаилом. До сих пор Царь-колокол – это самый большой колокол в мире.

Во второй половине XVIII века в Москве развернулось сразу несколько правительственных строек. Указом императрицы Елизаветы Петровны 1750 года, в Москве планировались новые здания и починка Кремлевских дворцов. Закономерно вырос спрос на строительный камень. Была создана специальная экспедиция, члены которой лично ездили осматривать места, где «белому камню ломку производить и завод для этого завесть».

Во второй половине ХVIII и в начале XIX веков в Сьяновских и других каменоломнях активно производили добычу строительного камня. Из крупных, выломанных в каменоломнях каменных блоков, организовывали производство и обработку уже более мелкого стенового и облицовочного камня: для цоколей, колонн, оград, различных надгробий и фигурных украшений.

В конце ХVIII века, во время правления Екатерины II (Великой), добыча камня в низовьях реки Пахры достигала такого размаха, что в исторических документах эта местность называлась «каменной стороной». В исторических источниках пишут о занятиях местных жителей того времени: «Занимаются хлебопашеством, а более в ломке и приготовлении белого камня, которые отвозят для продажи в Москву и прочие близлежащие места в довольном количестве, а также упражняются в кладке каменных зданий в Москве и отходят для оной работы в Петербург и прочие города».

Популярность добычи известняка в Сьяновских каменоломнях была связана с выгодной транспортной доступностью. Камень добывали жители многих окрестных сёл: Съяново, Новленское, Киселиха, Камкино…

Каменоломни вдоль реки Пахры, к которым относятся и Сьяновские каменоломни, функционировали, как минимум, на протяжении XVII–XIX веков, пока отсутствие спроса и конкуренция с другими производителями не вытеснили их с каменного рынка.

В XIX веке продолжилась активная добыча известняка в подмосковных каменоломнях, в том числе в Сьяновских каменоломнях. Спрос на камень вырос в 1838 – 1849 годах в связи со строительством Большого Кремлёвского дворца, а также в 1853 — 1856 годах в связи со строительством Большого театра.

Когда начали активно строить из кирпича, спрос на известняк не пропал, т. к. известняк потребовался для производства извести, которая использовалась в кирпичном строительстве и в создании декоративных архитектурных элементов.

С конца XIX века в Москве велось массовое строительство подземных гидротехнических сооружений ― коллекторов канализации и ливнестоков, перестраивали старые и сооружали новые водопроводные галереи. Это тоже стимулировало расширение добычи известняка. К концу XIX века разработка камня доступным крестьянам подземным способом достигла своего расцвета в Подмосковье, и в том числе в Сьяновских каменоломнях.

И, конечно, нельзя пройти мимо использования белого камня из подмосковных каменоломен для изготовления кладбищенских надгробий. В электроном каталоге Государственного исторического музея (собрание фондов музея В. И. Ленина) обнаружилась интересная фотография. Дети на каменном надгробии на высоком берегу реки над водой. Предположительно, 1900-е года.

Для тех, кто интересуется старинными кладбищами и надгробиями, в нашем интернет-СМИ «Интересный мир» есть метка кладбище. По этой метке есть много интересных материалов: текстов, фотографий, видео.

Но вернёмся к берегам реки Пахры. Подземным бюджетным способом крестьяне добывали камень от деревень Съяново, Камкино и далее вниз по реке до села Мячково. В результате подземной добычи белого камня в Подмосковье образовались обширные подземные лабиринты.

Каменоломни являлись собственностью крестьянской общины. Об этом говориться в записке Е. М. Дементьева от 18 декабря 1882 года:

«По издревле заведенному обычаю право ломки, которое имеет каждый из общников, регулируется следующим образом. В Новлинской все желающие ломать камень, т. е, являющиеся в качестве хозяев-предпринимателей, вносит в общество по 1 рублю в год за каждую ревизскую душу, что составляет 160 рублей, и затем распределяют между собою эту сумму: кто сколько «возмет за себя душ», следовательно, рублей арендной платы. Сообразно этому числу принятых на себя душ, они распределяют между собой места ломок — приломы, отчасти по взаимному соглашению, отчасти по жребию.

В настоящее время ломки при деревне Новлинской арендуются тремя братьями Лапшиными; один из них имеет за собой 131 душу и держит 10 рабочих, другой — 25 душ и держит 6 рабочих, третий 4 души и держит 3-х рабочих. — Совершенно на таких же условиях арендует один все приломы Н. Рахманов в деревне Съяново, содержа до 25 рабочих.

Как хозяева-предприниматели, так и рабочие-ровщики, все местные крестьяне. Ни определенных сроков найма, ни определенных часов работы на приломах нет. Ровщики работают сдельно, артелями по 3-4 человека, сегодня у одного, завтра у другого, смотря у кого есть работа, так что вышепоказанное на приломах число рабочих выражает только число их в момент осмотра, вообще же оно очень изменчиво».

Сохранились фотографии, сделанные в XIX-XX веках на берегах Пахры. К сожалению, каменоломни во многом испортили красивые виды природы вдоль Пахры. Старые фотографии дают представление о том, как здесь было примерно 100-150 лет назад.

Река Пахра. Вид с высокого берега. 1900-е гг. Не позднее 1909 г. Электронный каталог Государственного исторического музея. Собрание фондов музея В. И. Ленина/Фотографии. Альбуминовый отпечаток.

Подольский уезд, деревня Съяново, Домодедовская волость. Спуск к реке Пахре из деревни Съяново, 1887 год. Вид со Съяновского погоста. Фотография из коллекции Государственной Третьяковской галереи. Автор Николай Мещёрин.

Группа детей на берегу реки Пахра. 1900-е гг. Не позднее 1909 г. Электронный каталог Государственного исторического музея. Собрание фондов музея В. И. Ленина/Фотографии. Альбуминовый отпечаток.

На двух фотографиях ниже женщины (вероятно, купальщицы) на каменных валунах реки Пахры. Вот он легендарный известняк для белокаменной Москвы!

Неизвестная женщина на каменистом берегу реки Пахры. 1900-е гг. Не позднее 1909 г. Электронный каталог Государственного исторического музея. Собрание фондов музея В. И. Ленина/Фотографии.

На каменистом берегу реки Пахры. 1900-е гг. Электронный каталог Государственного исторического музея. Собрание фондов музея В. И. Ленина/Фотографии.

Ещё интересные факты. Сьяновские каменоломни расположены на крутом левом берегу Пахры. Лабиринт Сьяновских каменоломен тянется вдоль реки более чем на 500 метров и углубляется в массив известняка на 550-600 метров. Протяжённость изученных штреков Сьяновских каменоломен составляет около 27 км. Сьяновские каменоломни занимают территорию площадью 28 га. Для сравнения Московский Кремль на плане представляет собой неправильный треугольник площадью 27,5 га. Получается, что Сьяновские каменоломни по площади чуть больше, чем площадь Московского Кремля. Иллюстрация ниже наглядно показывает сравнение площадей Сьяновских каменоломен и Московского Кремля.

Существуют дискуссии по поводу правильности написания названия Сьяновские каменоломни и однокоренных слов. Путаница в этом вопросе существует давно. Попробуем прояснить.

Называются каменоломни Сьяновские (с мягким знаком), иногда сокращённо Сьяны (с мягким знаком), но по названию села Старосъяново (с твёрдым знаком) и Съяново (с твёрдым знаком). Это не ошибка!

По одной из исторических версий, впервые село упоминается в 1435 году, как село Сьяново (с мягким знаком). Упоминается, что село Сьяново принадлежало некоему Гавриле Сьянову.

По другой исторической версии, название было дано по фамилии другого человека – Ёлки Сьянова, жившего здесь в XV веке. Он упоминается, как главный разбиратель в земельных тяжбах того исторического времени.

До XIX века в написании названия сёл использовался именно мягкий знак, а вот позже эти же названия сёл стали писать с твёрдым знаком – Съяново и Старосъяново. А вот название каменоломен так и пишут по старинке через мягкий знак – Сьяновские каменоломни. Такая вот историческая путаница.

Получается, что в названии каменоломен используется более верный старинный вариант с мягким знаком. Ниже, на карте 1784 года мы видим написание названий деревень Старая Сьянова и Новая Сьянова с мягким знаком.

Генеральный план Московской губернии Никитского уезда. Сочинен в 1784 году и скопирован в Чертёжной Межевой Канцелярии в 1847 году.

Продолжение: «Сьяновские каменоломни – 4: Каменоломни при советской власти и после». Метка цикла: Сьяновские пещеры и каменоломни. Наши публикации о пещерах вообще можно найти по метке пещеры.

Игорь и Лариса Ширяевы

Интернет-СМИ «Интересный мир». 01.06.2025