(18+) Борисоглебский монастырь, часть 3: Смутное время, Иринарх-затворник

(18+)

Борисоглебский на Устье-реке мужской монастырь вблизи города Ростов Великий в посёлке Борисоглебский (Борисоглеб) Ярославской области.

Предыдущая ЧАСТЬ 2: Страницы истории. Метка цикла: Борисоглебский монастырь. О разных храмах и кладбищах читайте по меткам: храм и кладбище.

Часть 3: Смутное время, Иринарх-затворник

В истории Борисоглебского монастыря значительное место занимает преподобный Иринарх-затворник. Он жил в монастыре в конце XVI — начале XVII веков. Келья-часовенка преподобного Иринарха пристроена к восточной монастырской стене в том самом месте, где раньше стояла подлинная древняя келья старца.

К келье Иринарха ведёт липовая аллея через монастырское кладбище.

Интересно, что ещё до того, как преподобный Иринарх стал демонстрировать свои удивительные провидческие и чудотворные способности, к нему пришёл московский юродивый — блаженный Иоанн по прозвищу Большой Колпак — и он сказал Иринарху:

«Не дивись тому, что будет с тобою. Устами человеческими невозможно вымолвить всего. Нашлёт Господь за грехи на русскую землю иноплеменников, но они подивятся твоему многому страданию. Меч их тебя не повредит, и прославят они тебя более верных». (Источник цитаты: «Житие преподобного Иринарха, затворника Ростовского». Его написал ученик Иринарха — инок Александр в XVII веке.)

Так и произошло. Помимо своих многочисленных духовных подвигов и чудес исцеления страждущих, преподобный Иринарх известен тем, что он благословил князя Пожарского на борьбу с польско-литовской оккупацией Москвы. Также Иринарх вызвал глубокое уважение у вражеского военачальника, польского гетмана по имени Ян Сапега, который признал духовную силу преподобного и поклонился ему в знак глубокого уважения, хотя в любой момент мог бы убить. Но духовное величие святого старца оказалось сильнее. Расскажем об этом подробнее.

Смутное время (Смута), охватившее Россию в 1598–1613 годах, стало эпохой глубокого государственного кризиса. Царствование Фёдора Ивановича, сына Ивана Грозного, завершилось в 1598 году — монарх скончался после тяжёлой болезни, не оставив наследников, способных принять власть. Ещё раньше, в 1591 году, при невыясненных до конца обстоятельствах в Угличе погиб царевич Дмитрий — младший сын Ивана Грозного и потенциальный законный претендент на престол.

В результате династия Рюриковичей пресеклась, и в стране развернулась острая борьба — как политическая, так и вооружённая — за право занять царский трон. Экономическое положение государства в этот период оставалось крайне тяжёлым, что лишь усугубляло общий хаос.

На фоне нестабильности активизировались разные силы, претендовавшие на влияние: могущественные боярские кланы, политические интриганы и самозванцы, которые выдавали себя за чудом спасшегося наследника престола. Кульминацией кризиса стало решение боярского правительства (Семибоярщины) допустить в Москву польско‑литовский гарнизон под началом Станислава Жолкевского — якобы для обороны города от войск Лжедмитрия II, очередного самозванца, именовавшего себя сыном Ивана Грозного. В рамках достигнутых договорённостей рассматривалась возможность возведения на русский престол польского королевича Владислава. Свидетельством этих планов стали монеты, которые начали выпускать на денежных дворах Москвы и Великого Новгорода: на них значилось «Господарь и Великий князь Владислав Жигимонтович Всея Руси». Такая ситуация несла реальную угрозу утраты Россией суверенитета.

Противники иностранного вмешательства сплотились в ряды Народного ополчения, чтобы выдворить интервентов из столицы и отстоять самостоятельность страны. Первая попытка освободить Москву не увенчалась успехом. Однако позднее было сформировано Второе Народное ополчение, руководство которым взяли на себя князь Дмитрий Пожарский и Кузьма Минин.

Военные действия против польских сил складывались непросто. Князь Пожарский не раз испытывал сомнения относительно исхода кампании. В моменты душевных колебаний он искал утешения и мудрого совета у преподобного Иринарха‑затворника, прославленного святого и чудотворца из Борисоглебского монастыря. Как отмечал историк Николай Костомаров в труде «Смутное время Московского государства», прозорливый старец предрёк князю победу, тем самым укрепив его решимость. По словам Иринарха, опорой России в лихолетье должны были стать воинская доблесть, смиренное упование на волю Божию и самоотверженное служение народу.

Интересно, что к Иринарху-затворнику приходил и представитель польско-литовской оккупации, военачальник гетман Ян Сапега, т. е. вражеская сторона. Таков был духовный авторитет преподобного, что даже враги искали его поддержки.

Глубокий старец преподобный Иринарх встретил польского гетмана в простой одежде и в тяжёлых веригах, которые не каждый молодой сильный воин смог бы поднять. «Как веруешь и за какого царя Бога молишь?» — спросил грозный гетман. «Я в русской земле рождён, за русского царя нашего Бога молю, а другого царя я не знаю», — без страха ответил безоружный старец Иринарх-затворник в тяжёлых веригах, будучи готовым в любой момент встретить свою смерть. (Источник цитаты: «Житие преподобного Иринарха, затворника Ростовского». Его написал ученик Иринарха — инок Александр в XVII веке.)

Командир польского военного отряда был поражён духовной силой Иринарха. Гетман Ян Сапега с уважением поклонился Иринарху и сказал окружавшим его польским воинам: «Я такого батьки нигде не видел, ни здесь, ни в иных землях, крепко зело и небоязливо». (Источник цитаты: «Житие преподобного Иринарха, затворника Ростовского». Его написал ученик Иринарха — инок Александр в XVII веке.)

В настоящее время мощи святого Иринарха находятся в Ильинском приделе Борисоглебского собора.

В 2006 году скульптор Зураб Церетели подарил посёлку Борисоглебский памятник преподобному Иринарху-затворнику. Этот памятник установлен на площади около автовокзала, недалеко от северных ворот монастыря.

В Борисоглебском монастыре хранятся вериги, которые носил преподобный Иринарх-затворник.

Некоторые люди почитают эти вериги, как чудотворные, и молятся у них. Люди приходят помолиться не только в келью, но снаружи с внешней стены монастыря.

В дверь кельи воткнуты записки с молитвами верующих.

Предание гласит, что раньше в монастырском саду был пруд, выкопанный самим Иринархом, а рядом с прудом была часовня и святой источник в ней.

Память о преподобном Иринархе-затворнике бережно сохраняется в Борисоглебском на Устье-реке мужском монастыре. Люди приходят сюда за духовной поддержкой.