Нагорный Карабах. Дадиванк. Часть 5.

Нагорный Карабах. Монастырь Дадиванк. Снаружи за монастырской стеной.

Как мы уже писали, Дадиванк – это нечто большее, чем просто древний монастырь. Дадиванк – это духовное явление, это древняя культура, это интереснейшая история, это каменное зодчество. Дадиванк, в конце концов, – это люди, населявшие это особое место с древнейших времен, и живущие здесь сейчас. Такому глобальному явлению, как Дадиванк, должно было быть тесно в монастырских стенах. Так исторически и сложилось. Дадиванк, словно океан, выплескивался наружу за пределы монастыря, оказывая свое влияние на окружающую действительность во всех смыслах: в духовно-религиозном, в культурно-историческом, в архитектурном и в бытовом. Влияние Дадиванка чувствуется в этой местности повсюду. Пожалуй, единственная подходящая по своей масштабности аналогия, которая приходит в голову, это знаменитый монастырь Шаолинь в Китае. Но Шаолинь давно стал просто раздутым брендом, а Дадиванк сохранил дух настоящего, истинного, аутентичного места. Таких мест осталось немного на нашей планете.

«К юго-востоку и юго-западу от церкви Хасана Великого находится множество зданий светского назначения. Среди них особенно выделяется зал пиршеств (խրախճանաց դահլիճ), который по своей архитектуре представляет определенный интерес. Построил его тот же епископ Григор, как указывает надпись, в лето 660 (1211 г.)

Этот большой зал построен подобно обычным церковным притворам. Одновременно он созвучен с более древним образцом архитектуры — народным жилищем. Стены его снаружи сложены из грубоотесанных, изнутри — из отесанных камней. Богатством форм и декоративных деталей выделяются, в особенности, четырехгранные базы и капители колонн, а также перекрытие центральной части и каменная скамья вдоль северной стены. В восточной части находятся пять различных комнат».

«На этом же склоне, к западу от трапезной, расположены еще четыре сооружения. Убранство их довольно скромно. Впоследствии на этих сооружениях были построены жилые комнаты с открытыми галереями».

«В разных частях юго-западного «квартала» монастыря расположены гостиницы, мастерские, книгохранилище, маслодавильня, давильни винограда, монашеские кельи и другие постройки. Вокруг них заметны следы древних сооружений».

«На окрестных холмах, вне крепостной стены, сохранились остатки трех часовен. Всю площадь южнее монастыря вплоть до Тартара некогда занимали монастырские сады, большая часть которых ныне срослась с лесом».

«Итак, можно заключить, что монастырский комплекс Дади является воплощением некоей идеи оригинальной архитектурной школы, вобравшей лучшие традиции многовекового армянского зодчества».

За монастырской стеной находится село. Вроде бы обычное место, но все здесь пронизано незримым духом и всепроникающей энергией Дадиванка. Это трудно передать словами. Не знаем, получилось ли у нас найти подходящие слова и подходящие образы в фотографиях…

Авторы и составители Игорь и Лариса Ширяевы. 2009.  Источники: Ш.Мкртчян «Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха», 1988.

Электронное СМИ «Интересный мир». 23.04.2015