Туристическое управление Таиланда пригласило 84 журналиста из разных стран мира в пресс-тур по Таиланду. Главный редактор журнала «Интересный мир» Игорь Ширяев съездил в Таиланд, посмотрел, пропустил впечатления от поездки через себя, и теперь рассказывает о Таиланде и показывает Таиланд на фотографиях читателям «Интересного мира».

Предыдущая ГЛАВА 8. Метка цикла «84 взгляда на Таиланд» — 84 взгляда.

Регион Исан и провинция Удон Тхани

На северо-востоке Таиланда находится регион Исан. Собственно говоря, слово Исан и означает северо-восток. Существуют две основные лингвистические версии о возникновении названия этой местности. Согласно первой, название региона Исан происходит от санскритского слова «исхан», которое означает «к северо-востоку». Вторая версия утверждает, что название региона Исан происходит от палийского слова «исана», тоже означающего «северо-восток». А слово «исана» происходит от имени Ишана, которым обозначали одно из проявлений Шивы, как божества северо-востока. В официальных тайских документах Исан могут называть Пхак таван-ок-чианг-нуэа, что в переводе с тайского языка означает… Как вы думаете, что? Это означает «северо-восточный регион». В общем, по любому, Исан – это северо-восток. Кстати, своей природностью и аутентичностью Исан ассоциативно напомнил мне северо-восток России.

Исан – самый большой регион Таиланда. Его площадь примерно равна площади Англии и Уэльса вместе взятых. Регион Исан состоит из 20 провинций, одна из которых Удон Тхани. В Исане живёт около 22 миллионов человек. Это примерно равно общей численности населения Москвы и Московской области.

В регионе Исан сформировалась особая этническая группа со своими традициями и культурой. Эти люди отличаются от большинства других жителей Таиланда. По этнической принадлежности большинство исанцев являются лаосцами. Связано это с непростым историческим прошлым региона.

Раньше Исан принадлежал Лаосу, потом Кхмерской империи, потом Бирманской империи, потом снова Лаосу, и наконец Таиланду. Границы всё время менялись, население мигрировало и смешивалось. Пока на сегодняшний день этническое влияние лаосцев оказалось самым сильным.

В итоге очень длительных политических и дипломатических процессов Исан стал частью Таиланда. Нынешние местные жители формально живут на территории Таиланда и являются гражданами государства Таиланд. Но сами жители Исана отличают себя и от лаосцев из Лаоса, и от тайцев из центрального Таиланда. Они воспринимают себя особой этнической группой – Кхон Исан (северо-восточные люди). Другие люди (не исанцы) называют их по-разному: то Кхон Исан, то Тай-Лао (тайские лаосцы), то Лао-Исан (лаосские исанцы), то Тай-Исан (тайские исанцы). Внешне многие коренные жители Исана кажутся другими, по сравнению с тайцами, которых мы привыкли видеть в курортном приморском Таиланде.

Исан – не только самый большой, но и самый бедный регион Таиланда. Средний уровень дохода одного жителя в Исане почти в два раза ниже, чем средний уровень дохода одного жителя вообще в Таиланде. И конечно, исанцы живут принципиально беднее, чем жители столицы Бангкок и жители регионов Таиланда с развитым туризмом.

Мужчины-иностранцы, строящие близкие отношения с женщинами-исанками, рассказывают о том, что основными проблемами местных жителей являются бедность, пьянство, игровая зависимость, низкий уровень образования, зависимость женщины от мнения родственников и жителей своей деревни, неумение людей разумно распоряжаться деньгами и учиться чему-то новому и прогрессивному. Но всего этого нам, конечно, не показывали и об этом не рассказывали. Журналистов пригласили не для того, чтобы рассказать о проблемах, а чтобы показать туристическую привлекательность региона, привлечь сюда деньги и способствовать развитию региона. Может быть, это и правильно…

Интересно, что в XX веке был период в истории, когда правительство Таиланда считало Исан политически опасным, нестабильным регионом, т. к. он был подвержен идеям коммунизма. Этому способствовали бедность Исана, его неспокойная история, удалённость от Бангкока и труднодоступность некоторых мест в Исане, и следовательно, слабый контроль жителей со стороны правительства, а также близость к границам с Лаосом и Камбоджой, где в то время усилилось влияние коммунистического движения. В общем, регион, похоже, был действительно непростым. В то время в Исане совершались политические теракты. В регионе действовали коммунистические активисты, некоторые из которых проникали в Исан через границу с Лаосом. В джунглях скрывались вооружённые партизанские отряды.

Но в 1980-х годах и позже в Исане всё стало намного более спокойно. Для борьбы с партизанскими отрядами и коммунистическими идеями правительство Таиланда пошло интересным путём. Они разрешили в нескольких провинциях Исана, в том числе в Удон Тхани, размещение американских военных баз. Формально было заявлено, что целью американцев является борьба с коммунистическим движением в Лаосе, Камбодже и Вьетнаме. Но неформально, американские военные явились эффективным средством для подавления вооружённых партизанский отрядов в Исане. Кроме того, американские военные и правительство Таиланда совместно проложили из Бангкока в Исан знаменитое шоссе №2 под названием Дорога Дружбы.

Исан перестал быть труднодоступным и неконтролируемым регионом. И теперь правительство Таиланда развивает здесь туризм. А почему бы и нет?! Было время, когда среди жителей центральных регионов России Чечня тоже считалась непростым регионом, и военные действия там тоже шли, и бандформирования тоже военные подавляли, хотя и не американские, а наши. А теперь в Чечне активно развивают туризм, и это однозначно лучше, чем военные действия и бедность. Так почему бы и региону Исан не развивать туризм?!

Если смотреть на Исан поверхностным взглядом журналиста, которого Туристическое управление Таиланда пригласило сюда в пресс-тур, то Исан небогатый, аутентичный, истинный, без массового туризма, с сохранившимися религиозными и бытовыми традициями, и местные жители здесь не испорчены международным туризмом.

В Исане женщины совсем непохожи на девушек из Go-Go баров в туристической части Таиланда. Женщины здесь занимаются приготовлением блюд традиционной кухни, росписью глиняной посуды, покраской тканей натуральными красителями, сохранением культуры и традиций. Мужчины здесь заняты в сельском хозяйстве и мелком производстве.

Туристический сектор экономики Исана незначительный, по сравнению с такими местами, как Бангкок, Паттайя, Пхукет. Многие исанцы не говорят по-английски. В Исане мужчину-туриста не воспринимают, как глупца с толстым кошельком. Здесь местные жители меньше улыбаются, но их улыбки более искренние, чем в зоне массового туризма.

Провинция Удон Тхани (Udon Thani) является частью региона Исан (Isan). Одноимённый город Удон Тхани – административный центр этой провинции. На сегодняшний день Удон Тхани – один из самых развитых, с туристической точки зрения, городов Исана. Сюда в Удон Тхани Туристическое управление Таиланда пригласило иностранных журналистов, пишущих о путешествиях, чтобы дать толчок международному туризму в регионе Исан вообще, и в провинции Удон Тхани в частности. Так я оказался в Удон Тхани, о котором вам с удовольствием рассказываю и показываю на своих фотографиях.

Город Удон Тхани был основан менее 150 лет назад в 1893 году. Это относительно молодой город. Раньше на этом месте находилась небольшая деревня Бан Мак Кхенг (Ban Mak Khaeng). Это место имело все шансы навсегда остаться небольшой деревней в джунглях. Но однажды тайский принц Праджак Силпаком (Prajak Silpacom) принял решение перенести сюда в деревню Бан Мак Кхенг свой административный штаб из приграничного с Лаосом города Нонгкхай (Nong Khai). Вероятно, принц руководствовался соображениями военной безопасности, перенося свой штаб вглубь страны примерно на 50 км подальше от неспокойной границы с Лаосом.

Началось масштабное строительство. Проложили дороги. Так на месте деревни Бан Мак Кхенг возник новый город Удон Тхани. Местные сельские жители стали горожанами. Город Удон Тхани стал административным центром провинции Удон Тхани. Вот так решение принца изменило судьбу деревни и её жителей.

Город Удон Тхани известен тем, что примерно в 50 км к востоку от города находится самое древнее поселение людей на земле Таиланда деревня Бан Чианг (Ban Chiang). Точная датировка здешних археологических находок до сих пор вызывает дискуссии. Называют цифры от 2000 до 4000 лет до н. э. Археологический памятник Бан Чианг – это точка притяжения для учёных, историков, археологов, и просто туристов. Конечно, тайская принимающая сторона показала журналистам эту достопримечательность мирового значения. Место очень интересное. Подробнее можно почитать и посмотреть фотографии в моей публикации «Археологический памятник Бан Чианг».

В самом городе Удон Тхани есть смысл посмотреть Святилище городского столба. Вообще, место под названием Святилище Городского Столба (City Pillar Shrine) существует во многих городах Таиланда. Это священное место в любом тайском городе. Оно считается духовным центром города и символом его основания. Именно с такого особого места начинали строить тайский город. Естественно, в каждом городе это своё конкретное место. В таких местах устанавливали памятный столб и святилище (храм). В городе Удон Тхани тоже есть такое место, и оно очень красивое. В любое время суток, хоть ночью, сюда может прийти любой человек, вне зависимости от своей национальности, гражданства и вероисповедания, чтобы помолиться об удаче и помощи для себя и своих близких. Подробнее можно почитать и посмотреть фотографии в моей публикации «Святилище городского столба в Удон Тхани».

Если уж мы заговорили о ночном Удон Тхани, то ночью город очень красив. Впечатление усиливается, если ехать на местном транспорте тук-тук. Это такое трёхколёсное транспортное средство с мотоциклетным мотором. Оно распространено не только в Таиланде, но и в других азиатских странах с тёплым климатом, например в Индии, Шри-Ланке, Лаосе, Камбодже, Индонезии. Шум от тук-тука стоит ужасный, запах тоже, но поездка вам точно запомнится!

Тук-тук выставили даже в холле отеля «Браун Хаус» (Brown House) в Удон Тхани.

Этот отель я смело могу рекомендовать. Главная особенность отеля «Браун Хаус» в Удон Тхани – открытый бассейн с видом на джунгли. Вечером в темноте, когда из джунглей несутся истошные вопли животных и ночных птиц, а ты сидишь в тёплом проточном бассейне с подсветкой, смотришь на джунгли, слушаешь ночные крики и потягиваешь коктейль, накрывает блаженное чувство экзотики и расслабления.

Неподалёку находится неплохой ресторан «Буенг Май Хом» (Bueng Mai Hom) с типичной острой тайской едой. Ресторан выделяется не столько кухней, хотя и она мне понравилась, сколько приятным природным оформлением. Вечером в ресторане сидишь, словно в ночных джунглях на берегу ручья.

В дневное время в городе Удон Тхани есть смысл посетить Тайско-китайский культурный центр (Thai-Chinese Cultural Center). Это музейный комплекс и одновременно популярная туристическая достопримечательность. Тайско-китайский культурный центр в Удон Тхани построен в стиле классической архитектуры династии Мин и традиционного китайского сада. Это очень красивое и спокойное место с буддийским храмом, китайским прудом с декоративными цветными карпами, традиционным китайским садом, и большим музеем, в которым собраны материалы об истории и культуре Китая и о первых переселенцах из Китая в Таиланд. Китайский сад с пафосным названием Сад Тысячелетней морали – это очень красивая ухоженная территория, идеально подходящая для спокойного медитативного отдыха. Подробнее можно почитать и посмотреть фотографии в моей публикации «Тайско-китайский культурный центр в Удон Тхани».

По окрестным деревням тоже можно поездить. Недалеко от местечка Бан Чианг находится этнодеревня, о которой я уже рассказывал в публикации «Этнодеревня в провинции Удон Тхани, регион Исан».

Когда вы вернётесь в город Удон Тхани после утомительной поездки по загородным достопримечательностям, то вечером вас может порадовать посещение бара-ресторана «Вайн Сосайети» (Wine Society).

Оказывается, в Таиланде есть собственные вина. Организаторы пресс-тура познакомили нас с культурой виноделия в регионе Исан в Таиланде. Паб-ресторан «Вайн Сосайети» в Удон Тхани вполне нормальный. Нас, как журналистов, угощали бесплатно. Пей, сколько хочешь. С собой на вынос не дают. Я не ценитель вина, и ничего о вкусе сказать не могу.

Днём в городе можно сходить на рынок. Для жителя центральной части России он выглядит экзотичным, как и большинство рынков Юго-Восточной Азии.

Местные жители доброжелательны. Торговцы на рынке могут позволить вам тут же слепить что-то из глины, раскрасить местными натуральными красками, поиграть на национальных музыкальных инструментах. В общем, Удон Тхани – это милейшее место, если понимать, куда и зачем ты едешь, и не иметь неадекватных этому месту завышенных ожиданий от уровня сервиса.

Продолжение ГЛАВА 10 следует…

Метка цикла «84 взгляда на Таиланд» — 84 взгляда.

Игорь Ширяев, 2016 г.

Интернет-СМИ «Интересный мир». 03.05.2026

Еще записи из этой же рубрики