Каким бывает сексуальное рабство?

Внимание! Данная статья не предназначена для чтения людьми младше 18-ти лет. Если вам меньше 18-ти лет, немедленно покиньте страницу!

Любой может попасть в сексуальное рабство. Нужно лишь стечение обстоятельств. А еще нужны люди, готовые организовывать и поддерживать систему сексуального рабства на земле. Этим людям абсолютно всё равно, кого делать сексуальным рабом. Их устраивают любые самые экзотичные варианты. Ведь в основе всего лежат жажда наживы и жажда наслаждения. Вечные движители в человеческой душе.

История эта выглядит выдумкой, но, увы, ей есть документальное подтверждение. Документальный фильм «Нет Бога на земле, а люди есть воплощение зла» не вышел в прокат и не попал на центральные каналы телевидения. Его вскользь показали на местном телевизионном канале и навсегда убрали в архивы. Власти посчитали, что спокойнее похоронить эту историю.

Пони – самка орангутана. Какое-то время она жила в дождевых лесах острова Калимантан (Борнео), в индонезийской его части. Говорят, этим лесам 140-160 миллионов(!) лет. К сожалению, эти зеленые легкие планеты активно вырубаются. Человечество хочет денег. А дождевые леса не приносят прибыли. Они приносят кислород для жизни. Кислород сейчас волнует немногих.

На месте вырубленных джунглей устраивают плантации. В данном конкретном случае на месте вырубленного участка тропического дождевого леса жители местной деревни устроили плантацию масляничной пальмы. Вообще, масляничная пальма – растение совершенно не вредное, можно даже сказать, полезное. Местные жители в индонезийской части острова Калимантан (Борнео) культивируют ее для получения ценного продукта – пищевого и технического пальмового масла. Потом это масло перерабатывают и экспортируют за рубеж. Кстати, пальмовое масло активно используется в фармакологии для приготовления лекарственных мазей. А еще его используют в пищевой промышленности при изготовлении некоторых сортов шоколада, мороженого и печенья. Но это так, к слову…

Когда очередной участок вечнозеленого дождевого леса был вырублен, на границе с джунглями, которые раньше были бескрайними, драматически пересеклись судьбы жителей близлежащей деревни и самки детеныша орангутана. Но об этом чуть позже. Следите за сюжетом!

Мужчины этой отдаленной деревни заняты тяжелым физическим трудом, как и положено настоящим мужчинам в таких местах. Труд этот не приносит достаточных средств для содержания семьи. Одному мужчине как-то просуществовать можно. Но люди (и мужчины, и женщины) хотят создавать семьи, хотят рожать и воспитывать детей. В конце концов, люди просто хотят жить хоть в каком-то подобии материального благополучия. Вот не говорите, что нет выхода, кроме как уехать на заработки гастарбайтерами в более цивилизованные места! Выход всегда есть! И местные жители его нашли.

Пока мужчины вручную валили 30-ти метровые стволы дождевого леса, который старше, чем человечество, пока эти же мужчины осушали ядовитые зловонные болота, выращивали масляничные пальмы и производили масло, женщины не захотели мириться со скукой, нищетой и одиночеством. С их легкой руки(?) в этих диких местах возник культурный центр народов острова Калимантан (Борнео). В реальности, центр секс-шоу-бизнеса. Публичный дом. С танцами и традиционной островной экзотикой.

Женская голова(?) – источник чудесных открытий в мире менеджмента. Грамотно пущенная в мир информация. В «культурный центр коренных народов» потянулись любители «народных традиций и экзотики»: туристы и богатые жители из городов, желающие культурно отдохнуть на природе. Сексуальные традиции коренного населения джунглей привлекли постоянных ценителей. Жители этой деревни стали неприлично богатеть, по сравнению с жителями соседних деревень, которые казались теперь неумехами и лентяями без фантазии. Некоторые мужчины деревни с «культурным центром» даже смогли перестать работать лесорубами. Они стали охранять «культурный центр» от посягательств лихих людей, жадных до денег, заработанных честным женским трудом.

К сожалению, социальные изменения в обществе, даже в очень ограниченном сообществе, часто порождают неожиданные для людей последствия. Естественно, местные мужчины оказались недостаточно богаты, чтобы регулярно пользоваться услугами своих женщин-проституток. Да вроде бы и зачем? Своя жена всегда рядом и не откажет в удовлетворении естественных потребностей и в маленьких радостях. Но тут случился неожиданный социальный парадокс.

Как это часто бывает в странах Юго-Восточной Азии, женщины зарабатывают проституцией намного больше, чем мужчины на других работах. Очень часто одна молодая женщина фактически содержит и мужа, и детей, и престарелых родителей – фактически всю семью. Так вот, в этих социальных условиях удовлетворение сексуальных желаний мужчины целиком и полностью зависит от доброй воли женщины. Кто больше зарабатывает, тот и заказывает музыку. А больше зарабатывает женщина. А она, кстати, устает и изнашивается на работе проституткой. И заниматься сексом со своим мужем бесплатно ей очень часто не хочется.

Мужчине хочется секса. В создавшихся социальных условиях у него нет аргумента, что он содержит семью, и жена ему должна. Многовековые традиции разрушены. В поисках секса на стороне мужчине теперь, как и любому богатому «отдыхающему», придется платить за проститутку. А денег нет. Деньги у жены. Она работает телом. Денег на проститутку она не даст. И супружеского секса тоже не дает.

Вот здесь и пересеклись судьбы местных жителей и самки детеныша орангутана. Мужчины деревни с «культурным центром» поймали на границе плантации масляничной пальмы и вечнозеленых джунглей, растерявшегося от вторжения человека, детеныша. По сути, ребенка. Мужчины поймали очень молодую самку орангутана, пока она еще была маленькой и слабой. Самку назвали Пони.

Дальше начинается очень грустная история. Слабонервным лучше не читать. Детеныша орангутана оттащили в тот самый «культурный центр» (это самый лучший дом в деревне) и поместили в одну из многочисленных комнат для девочек, приковав цепью к стене. Первым делом, самку детеныша орангутана обрили наголо. Везде. Чтобы была больше похожа на женщину человека и вызывала сексуальные реакции. Потом ей кинули на пол матрас. Потом стали дрессировать для оказания сексуальных услуг. Неизвестно, какие методы применяли местные энтузиасты-дрессировщики, но вскоре бритая наголо Пони принимала сексуальные позы для полового акта при появлении любого человека в комнате. Даже при появлении женщины. Впрочем, женщины позами самки орангутана интересовались мало. А вот мужчины регулярно использовали Пони в качестве безотказной сексуальной рабыни.

Конечно, вся деревня об этом знала. Но все молчали. Эта история продолжалась много лет. Положение вещей всех устраивало. У местных мужчин появилась одна общая бесплатная женщина, пусть и обезьяна. У женщин уменьшились эмоционально-сексуальные проблемы со своими мужьями и сыновьями. Всем было удобно.

Это было бы смешно, если бы не было так грустно. Пони было уже около 7-ми лет, когда защитники животных обнаружили ее в этой деревне. По выработанным условным рефлексам было очевидно, что Пони использовалась для сексуальных утех мужчин с раннего детства самой Пони. Любой дрессировщик подтвердит, что такое сложное детальное поведение, имитирующее сексуальное поведение профессиональной женщины-проститутки, выработать очень трудно. А у Пони это поведение выработано блестяще. Несомненно, это дрессировка с раннего детства, причем довольно жесткими методами.

Вас шокирует педофилия? А как вам такое явление, как педофилия и зоофилия одновременно? А лишение свободы и незаконное удержание? А издевательства и пытки? Или на обезьян это не распространяется? Читайте дальше!

Найденная самка орангутана находилась в ужасном состоянии. От постоянного неаккуратного и насильственного бритья тело Пони было покрыто ранами и язвами. За язвами никто не ухаживал, и они гноились. Кроме того, Пони обладала целым букетом инфекционных заболеваний. Помимо само собой разумеющихся венерических инфекций, это были обычные для тех мест тропические инфекции. Ведь когда обезьяну побрили наголо, она стала доступной для укусов насекомых. А их в экваториальной зоне более, чем достаточно. Кстати, многие из этих насекомых ядовитые. И если шерсть защищает животных в джунглях от укусов насекомых, то выбритая наголо Пони была покрыта гноящимися волдырями.

Кроме того, от постоянного сидения на цепи и плохого питания у Пони упал иммунитет, развились многочисленные инфекционные и другие хронические заболевания. Когда ее нашли, Пони была, наверное, самой больной и несчастной самкой орангутана на всей планете. Впрочем, все вышеперечисленное нисколько не смущало «конечного потребителя» – мужчин, использующих обезьяну в качестве сексуальной рабыни.

Местные власти, полиция и защитники животных неоднократно пытались освободить Пони из сексуального рабства. Это им долго не удавалось. Против освобождения Пони с оружием в руках восставала вся деревня. У каждого был свой интерес, связанный с Пони. Местные мужчины имели бесплатную сексуальную рабыню. Местные женщины уменьшили сексуально-эмоциональные проблемы со своими мужчинами. Хозяева «культурного центра» и верхушка местного менеджмента имели с Пони неплохую добавку к своим доходам. Ведь со временем секс с Пони стали иметь не только местные небогатые мужчины, но и заезжие богачи – любители сексуальной экзотики. Таким любителям можно было «сдавать» Пони за хорошие деньги.

В общем, Пони стала всеобщей любимицей в деревне, и никто не видел ничего плохого в том, что происходит. При попытке забрать Пони местные жители угрожали не только огнестрельным оружием и ножами, но и в традициях аборигенов острова Калимантан (Борнео), в том числе в традициях охотников за черепами, пригрозили партизанской войной в джунглях с помощью сарбаканов – духовых трубок, заряженных отравленными стрелами. К такой народной партизанской войне полиция была не готова. А дело, между тем, постепенно приобретало международную огласку.

В конце концов, 35 вооруженных полицейских (знатоки даже обнаружили знаменитый АК-47 у них в арсенале), а также многочисленные защитники животных, – все вместе отбили Пони у жителей деревни. К счастью, обошлось без убитых с обеих сторон. Говорят, Пони даже показали по местному телевизионному каналу. На центральные каналы фильм не попал. Власти посчитали, что спокойнее и правильнее этот случай не афишировать. Ни уголовного, ни административного наказания никто не понес. В кодексах Индонезии не нашлось подходящей статьи. Саму Пони поместили в реабилитационный центр, ставящий своей целью сохранение орангутанов на планете. Жизнь Пони в очередной раз разительно изменилась.

«Культурный центр» в дебрях острова Калимантан (Борнео) закрыли. Жители деревни снова обнищали. Мужчины тяжело трудятся. Женщины скучают и вспоминают порушенный бизнес. Кстати, вырубленный под плантации дождевой лес никогда больше не восстанавливается. Никогда. Наверное, это символично в данной истории.

В фильме о Пони есть душераздирающая сцена. Когда ее освобождают от цепей, содержательница притона кричит на всю деревню: «Только не отнимайте у меня Пони! Это мой любимый ребенок!»

Есть ли еще в джунглях Борнео сексуальные рабыни-обезьяны, достоверно неизвестно.

Автор Игорь Ширяев. Использованы материалы из Интернета, а так же материалы Источника.

О дождевых лесах острова Калимантан (Борнео) читайте статью: «Нижние горные дождевые леса Кинабалу»

Электронное СМИ «Интересный мир». 03.09.2012